漫畫–零之宙–零之宙
花鳥京南有候鳥川，延河水加急客運量寬裕，每到夏令時便會發作洪，將深谷間的良田與民舍抗毀，一再終歲爲淵一日爲淺灘，形成搖擺不定，宛世之變幻莫測亦倘也……
特市價深秋，淅滴滴答答瀝的春風不及以行候鳥川之標高膨大，因此川中景色秀致，河流側方的棚田挨起伏的土山舉不勝舉扭轉，滿是恰巧收嗣後繒工整的稻稈，入目一片金黃。
易 子 七
這是一片遭到神祗祭祀的農田，菲菲而充沛。
卻是渡後代的羣居之處……
所謂“渡後代”，既是罔同聲代自中華與英國諸國渡海駛來倭國的人。
這些“渡後人”往往是因境內戰亂多次或隨知互換散佈而移居倭國，頗具徹骨文化的渡後人廣爲流傳諸如農耕本領、土木工程開發技術，以及燒製充電器、鍛鐵、紡織等家電業文武。至倭國，這些人一般性都會變爲上層社會的士，即若是古代的倭國君主，在直面“渡後者”的天時也要和煦對。
倭國皇朝現已著作了漫倭國主政階級的姓，一千一百八十二個中產階級姓氏宗族裡二百零五個門源九州，一百五十四個來源南韓荒島，截至兒女，倭人人數當道齊東野語有三分之一是渡後來人的後生……
實質上，渡子孫後代的額數要千里迢迢趕上本條數字。
倭人自古便看得起血統的先進性，平素覺着雜種人比雜交人更有口皆碑，就像雜種狗比雜交狗更頂呱呱無異於。因而，想讓倭人必想頭燮朝向純種的大勢貼近，由於這種想法，她倆很莫不會有意識把交配的倭人少統計一點……
*****
南淵存候就是“渡後代”。
巨星從綜藝主持人開始
他的真名譽爲“南淵漢民存候”，“南淵”兩個字是地名，取代宅基地，“漢民”意味着身份，最後兩個字纔是名字，本志賀漢人惠隱、高向漢民玄理……
槍×幸運草
玉宇下着煙雨，淅淅瀝瀝的有若飛絲。
葛城皇子與中臣鐮足坐着一根槓棒擡着的小轎，搖搖晃晃出了飛鳥京的南門，在盡是泥濘的半道慢性行走。
衢雖則泥濘，卻還算平緩，宿鳥京周邊儘管多山，卻甚少岩石，刪除京內的道路鋪設了亂石外側，京外唯其如此用夯土平滑。沒方法，倭國的手工業者藝照實過度卑下，從別處奠基者採煤而後運來始祖鳥京是不現實的，那需要碩大的人力和持久的歲時，倭國既煙消雲散那末多人，更負擔不起那複雜的費。
就連聲繞海鳥京的城郭，都爲短缺線材而壘的唯有兩人高……
兩人一起南行，毛毛雨綿長，路邊青山綠水虯曲挺秀，側方的阪上是一路協開闢出稼水稻的棚田，這是一種自自留地起色而來的耕耘術，由“渡繼任者”華廈漢民發明，很好的釜底抽薪了始祖鳥京的糧食投訴量典型，使得多數緩緩的阪收穫應用。
就跟細密的栽培穀類平等，這都是漢民傳過來的，倭人非同兒戲決不會……
用於今的倭國平民們很矛盾，很困惑。
絕色 下堂王妃
單漢民、高句姝、新羅人、百濟人的來到大大加速了倭國的社會戰鬥力，更爲是漢民知的擴散，卓有成效倭國的彬彬境霎時飛昇，不過諸如此類同日，勤懇足智多謀、知識博識的“渡繼承人”徐徐清楚社會話語權，地位跌落，對倭領域著帶來特大的拍。
既離不息“渡來人”，又唯恐秉國階層的勢力被“渡來人”所掠取，最後讓倭國成“渡後任”的全球……
這已經爲社會衝突埋下了心腹之患。
兩個小轎晃晃悠悠，到了南淵，徑直到達一處精良的木樓事前，葛城皇子與中臣鐮足人多嘴雜下了輿，就這麼着頂着牛毛雨，舉案齊眉的來臨門前站好，葛城王子恭聲道：“教育者可在？學徒葛城開來遍訪。”
中臣鐮足亦道：“先生中臣鐮足，前來光臨先生。”
一度皇族最負聲望的皇子，一番靈性的翹楚，如此安貧樂道的頂着濛濛立於門首，可見南淵存問之身價。
程門立雪，倭人久已從漢人那邊學了來，並且斷續很好的接軌下去……
樓內足音響，未幾，旋轉門“好傢伙”輩子從之間推杆，一個標緻的童稚小傢伙起在江口，寅的對二人行禮，而後說道：“師父正在泡茶，請皇子王儲與中臣師兄入內。”
葛城皇子點點頭，踩門道，褪去鞋，這才踩在地層上入內。
中臣鐮足則前行笑嘻嘻的撫摩一下子小的腳下，笑問起：“前不久可曾進學？”
幼兒答道：“方習讀方塊字，而師資說我愚鈍，還需精進，用毋進學。”
中臣鐮足點頭道：“本原絕頂重大，夯實基本功，方能日進千里，穩下心來，不行輕薄貪進。”
與小孩對兩句，也脫了屨，跟在葛城皇子身後開進樓內。
木樓的一層是三開的廳堂，地層上井然擺放着二十餘椅墊，這是從來主講教書之時弟子的位子，現今有雨，恐是南淵問訊給桃李放了假……